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当年朝中重文抑武，赵少主定的发展路线是文官仕途，家中请的是南地北地的名师，但并没有走出去。
北地文风不盛，他们家族在职的又要长年驻守边城，想要游学肯定往文风兴盛的南边去。
太远了，路途风险又高，家中考虑之后，觉得没有必要，于是从南边请一些名士文人过来，教授书中知识的同时，也说一说南边各地的民生世态。
温故说“游学所得”，赵家父子没怀疑。
在这个交通不便，信息不流通的时代，说什么都有人信。若是能拿出证据，信的人就更多了。
而温故拿出的这些，从蜂窝煤炉到各种镜器，就是实实在在的证明！
每个人游学的初始和目的都不一样，即便同样的那些路径，寻访同一位名师，所得感悟也不尽相同。
文风兴盛之时，大部分游学的人，对工匠和民间技艺也确实不那么重视。
温故的这些“游学所得”放在以往，还会被认为是不务正业。
“可惜了，乱世之下，多少珍贵的人才和技艺被掩埋！”赵少主无比遗憾。
赵家主心中也想着：等以后世道太平了，可以让家族后人延续这种“游学”传统。
游学真的有大用啊！
另一边，温故回到他们住的小院。
路上也琢磨着事情。
送给姨父当做年礼的那台显微镜，镜头组合起来放大的最大倍数接近两百倍。
谁也不知道制造邪疫的那些蛊虫，究竟长什么样？有多大？
就如今有限的肉眼观察，放大几十倍肯定是不够的。
如果制造邪疫的毒虫更小，想要从虫卵开始研究，两百倍或许可以，但保险起见，还需要更大的放大倍数，三百倍，四百倍…
高倍数看细菌都可以看到，当然，仅限于看到。
还好引发邪疫的只是寄生虫，而不是细菌病毒。
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