第176章 学派初立：论战老儒定乾坤 (第1/2页)

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高中会元的荣耀，如巨石入水在京城激起了千层浪。

处于风暴中心的林闲，却并未沉溺于无尽的宴请与虚浮的赞誉。

他明白会元之名，只是拿到通往最高权力舞台的门票。

即将到来的殿试才是真正的决战，是直面天子、定鼎三甲、奠定未来根基的关键一役！

他需要一种更具系统性的理论武装来支撑他的殿试，并真正在思想层面站稳脚跟。

于是在京城士林瞩目之下，林闲在落脚之地“竹心斋”外，挂出了一面黑底金字的崭新匾额——“林学研习社”！

同时，他通过“元启”的商业网络和士子间的交流，放出明确风声：将于此间与天下有志同道合之士，共同切磋研讨一种名为“林学”的新兴学问。

其核心纲领，被概括为铿锵有力的十二字：

“格物致用，经世济民，守正出新。”

这十二个字，似一道惊雷炸响整个京城士林！

“格物致用”，强调实践与效用，直指理学空谈之弊！

“经世济民”，申明学问的终极目的，胸怀天下苍生！

“守正出新”，更是表明在尊重传统的基础上，大胆创新！

此讯一出京师哗然，舆论呈现两极！

年轻一代中，许多对现状不满、渴望变革的士子纷纷慕名而来，竹心斋门前一时车马不绝。

他们在门口等待时兴奋议论着：“林会元此言大善！学问本当有用！”

“守正出新，说得好！我辈读书，岂能只为科举八股？”

然而在那些恪守师承、讲究门户、崇尚程朱理学的保守派，尤其是太子系的老儒看来，林闲此举简直是狂妄至极大逆不道！

一个刚中的会元不等殿试尘埃落定宣布结果，便急不可耐开宗立派？

这完全违背了“谦逊”、“师承”的士林传统！简直是对千年道统的挑衅！

这日午后，“林学研习社”内高朋满座。

林闲正与数十位年轻士子讲解“格物”与“经世”的关系，阐述如何将田间地头、市井作坊的实务观察，融入对经典的理解与运用。

他引经据典，却又结合“元启”商号的大量案例讲得生动精彩，听得众士子如痴如醉……

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