第四十九章 杀人刀子拈出活人手段，燃己传道，身证不坏！（6400） (第1/4页)
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吕芳接到徐行的邀请后，便径直往点兵台上走去，将四面八方投来的目光视若无物。
虽然都是当初为新编《武知录》，才出宫摸底江湖高手，可这位吕公公当初在东南施展的手段，可比初出茅庐的陆炳，要狠辣得多。
一趟“南巡”下来，死在他手上的东南拳师数以百计，也正因如此，东南武行对朝廷怨气极大，令朱婆龙能够从中作梗，策反一部分东南拳师。
现在这个貌似“返老还童”吕芳，已有了数十年前，独挑东南武行的意思，甚至气势之嚣烈，还要胜过当年！
随着吕芳不断逼近，陆竹的身子，都不自觉地紧绷起来，仿佛缓缓走来的不是一个老人，而是某种非人的存在。
唯有戚继光，还能面色自若，只是感到无比尴尬。
以他的本心，自然是一万个不想跟这种阉人交流，可碍于官面身份，还是不得不低下头，闷声道：
“卑职台州总兵戚继光，见过吕公公。”
吕芳只是抬起手，制止道：
“徐大圣既然要传道，那咱们就按武行规矩来，不计较官面身份。”
此时的吕芳比起司礼监掌印，的确更像一个江湖武人，无论是言行举止，还是面容神情，都透出一种雷厉风行的利落感。
再联想到此人刚刚那种，已然日薄西山、时日不多的感觉，戚继光立时心头一凛。
——这老东西，不会真是万事不管，就是为了跟踏法换命来的吧。
跟戚继光打过招呼后，吕芳又深深看了眼徐行，沉声道：
“徐大圣将要踏出最后一步，却还愿意为众生大开方便之门，有教无类，如此气度与胸襟，已足堪‘燃灯’之称。”
燃灯者，过去庄严劫中所出世的千佛之首。
于九十一劫前曾为释迦摩尼的前世授记，言曰：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。
吕芳愿意给徐行冠以“燃灯”之称，正说明他对徐行传道之举的敬重。
戴完高帽后，吕芳话锋一转，又道：
“只是，大圣毕竟伤躯未愈，强要为众生传道，当真是想要舍弃色身，从而涅槃吗？”
吕芳语气一变，威胁之意溢于言表，气氛骤然剑拔弩张，戚继光和陆竹的面容同时一肃。
徐行则像是全然没有察觉到这种紧张气氛，唇边笑意不减，挥挥手，不以为意地道：
“吕公公把我想得太高尚了，我不是燃灯，也不是如来，我只是有幸在这条路上，多走了一截，如是而已。
武叩仙门之路，本就是前人筚路蓝缕，开此山林，我既承前人绝学，又怎能敝帚自珍。”
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