第5章 印度赢学可真是世界宝贵文化遗产 (第1/2页)

庙小妖风大，水浅王八多。

《九色鹿》中的国王虽然脑子不好使，但自身还是有一定的能力的。

在原着中对国家掌控极深，江山说让就让，所以只要劝服国王，王权围杀九色鹿的大局基本上就稳了。

刹帝利武士，勋贵阶级的动员，重要性虽然不如国王，但也必不可少。

屁大的地方，足够陈净泓事无巨细的安排。

在陈净泓闹市演法的时候，当地勋贵，大臣基本上也见个七七八八。

他们共同特征就是对于婆罗门祭司极其信任。

相较于国王这种顶端刹帝利，他们并没有太大的阶级跨越欲望，只要糊弄好国王，表达对婆罗门教权的崇敬，自身地位并不会有太大危险。

平时只要压榨一下吠舍商人，欺压首陀罗，达利特百姓，日子就已足够舒坦，尤其在这地处交通要道的小国

在这个吠陀称霸的时代，就算沙门思潮兴起，但对于上层的既得利益者影响还不算大。

就算是陈净泓宣讲的内容，也都是在婆罗门三大纲领之上进行再创新。

再凭借自带的超凡力量，进行武力威慑，这群刹帝利贵族才信得如此虔诚。

现在陈净泓要做的，就是要扭曲他们对于神权的敬畏之心。

要是在战场上，面对九色鹿大放神通，这群贵族直接投了怎么办？

如果再打着君权神授的旗号，来一场印度版清君侧，那陈净泓可真是要坐蜡了。

所以对于刹帝利武士阶层信心增幅也格外重要，在神话世界中，一切皆有可能，值得陈净泓全面安排。

于是陈净泓放出消息，明日将会在城外密林中，举行一场超棒的祭祀活动，所有的贵族都会参加，你猜谁没有受到邀请？

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