第74章 舞台装置与场工

“机械降神？”凯莉亚咀嚼着这个陌生的高哥特语词组。

作为生活在大奥特拉玛的孩子，她在文法学校中也有高哥特语的必修课。她还在学习，不敢说自己已经完全精通了这门语言，但即便如此，她也明确感觉到藤丸立香的发音与她在学校中学到的明显不同，这短短三个词的排列顺序在语法上也有点古怪。

“这是起源于古希腊时代的拉丁文短语。”藤丸立香解释，“那时候，人类才刚刚在泰拉上构筑起文明，‘戏剧’这一演出形式古希腊地区非常流行。那时候，当剧情中的冲突陷入胶着时，剧作家为了收拾残局，便会设计一位具有强大力量的神，让它突然出现在舞台上，将难题解决。扮演这个‘神’的角色的演员会在剧情进行到这一情节时被机械装置载到舞台上，而非正常从幕后上场，因此后来人们就把这类情节称作‘从机械中走出来的神’——这短语和机械教没有任何关系。”

凯莉亚将这段解释消化了一番。出于对这段内容中的各个要素的偏好，她略过了“古希腊是什么”和“拉丁文又是什么”这两个问题，直接提问：“但这样不会让整场戏剧中的转折看起来太生硬吗？”

藤丸立香点头认同，并补充：“也有人认为，这种生硬的转折只是给观众制造出了虚假的慰藉，是不应该被提倡的。但我的观点是，虚假的慰藉也是慰藉——何况，我们又不是在演一出戏剧，而是真正生活在这个世界上。只要能得到一个圆满的结局，那么就算机械降神、转折生硬又何妨呢？”

“……好像确实是这样，但我不明白，”凯莉亚在教堂广场上铺散着的瓦砾中深一脚浅一脚地走着，“这和我们的工作有什么关系呢？”

“简单说来，迦勒底局就是负责‘机械降神’的部门。这是我们首先需要明确的工作定位。我们当然可以跳到战场中心，借用帝皇的灵能立下丰硕的战果，成为一场战斗中毋庸置疑的重要角色——但我们通常不那么做，因为一场战斗的成败往往影响不了至少以星系为规模的整场战役。”

藤丸立香这么说：

“我们的任务是细致观察，抽丝剥茧，在对舞台上的角色提供帮助的同时，找到真正的那个对全面的局势牵一发而动全身的关键点，然后在那里‘机械降神’，让整个故事变成‘好结局’。”

“……我不知道，我很可能无法胜任。”在短暂的思考后，凯莉亚有些丧气地说，“这听起来很像童话故事中，那些帝国英雄会做的事。我不觉得我能做好。”

“你只是还不知道该怎样做，这些我都会尽可能地教给你。”藤丸立香耸了耸肩，“但我也是头一次当老师，我也不知道我能不能做好。”

在凯莉亚有点惊讶的目光中，藤丸立香在原地停下脚步，打量着泰罗斯大教堂虽然已被炸毁、但仍然高耸入云的正立面。教堂顶端巨大的黄铜天鹰座像虽然因为战火蒙尘，但依旧高踞在塔楼之上，俯瞰着地面上的一切。

与她们同行的还有负责安全保卫的兰马洛克以及艾奥兰斯修女，但这两者出于不同的原因，都没有加入两位女孩的谈话。

直到藤丸立香转向了艾奥兰斯修女的方向：“我注意到，泰罗斯的建筑大多是塔楼制式。”

“是的！”在回答的同时，修女就像是获得了莫大荣耀那样地挺起胸膛，“帕梅尼奥的人民认为，高耸的建筑更能令他们在精神上接近神皇。不过即便在轰炸开始之前，整座城市中也没有任何一个建筑要高过神皇在此地的居所。”

“原来如此，谢谢你，艾奥兰斯修女。这和我猜测的差不多。”藤丸立香这么说，强迫自己不要过多注意再一次无声地陷入过度兴奋的高阶修女，开始环顾广场四周的断壁残垣。

这附近显然经历过不止一轮猛烈的轰炸，他们在来时的路上还经过了几个岌岌可危的塔楼残骸，然而这附近几乎没有什么还正常立着的建筑了。显然，投向混沌后，懂得该如何娴熟使用亚空间之力的敌人们也明白，“教堂即是神只在地上的居所”并不是一句完全的空话，作为信仰汇聚之地，一间教堂是有必要被彻底地从地图上抹去的。

但瘟疫战士们显然没有把这件事做得特别成功。断壁残垣中，教堂唯一依然高耸入云的哥特式正立面正无声地彰显着这一点。或许是摄政的轨道支援来得及时，或许是教堂本身的建筑质量过硬，又或许是神皇保佑，总而言之，敌人在将这里彻底炸平之前就离开了，并且在之后的很长一段时间里都没有再派飞行器回来。

不论他们是认为整座教堂的建筑主体已经垮塌，因此而产生了疏忽，还是因为什么别的原因无力再次执行一轮轰炸，都令事实在此时此刻给藤丸立香留下了……“可乘之机”。

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