第25章
境界之分
“关于灵根，你们也都了解一些了，我简单说几句，灵根就像一个泉眼，而我们修炼要做的就是让这个泉眼源源不断地涌出灵力。我们以后所修炼的任何法门，都需要灵力来施展。体内灵力越浓郁，你能施展的法门也越多，也越厉害。而根据灵力的凝聚程度，我们将修炼境界分为：灵动、开灵、聚玄、心炼、凝识、归墟和大乘这七个境界。在灵动、开灵和聚玄境界时，你们修炼出的灵力在经脉和丹田里是气状的，而一旦灵力凝聚成水状，那就代表进入了心炼境界，而凝识境则是指你可以随意将自己体内的灵力凝聚成任何形态，不需要任何法门地释放出来。归墟境界则是丹田里的灵力凝聚成丹，灵丹越大所蕴含的灵力也越深厚。至于大乘境界，只有传说中我们清玄教的创教祖师修炼到过，据说修炼到大乘境界整个丹田都会完全实质成灵力。”孙长老详细的给众人讲了下修炼的各个境界，“现在你们有什么疑问可以说出来。”
“那师傅你是什么境界呢？”大胖好奇地问道。
“我在心炼境后期。”
“师父，现在世间最厉害的人是谁？”杨澄澄追问道。
“境界上最厉害的人是我们清玄教的凌云子掌教和普度寺的主持弘智大师。两人现在都在归墟境中期。但是这世间还有一些独自修炼的世外高人和一些厉害的妖兽，这些人在什么境界我就不知道了。”
“那师父，既然灵动、开灵和聚玄境都是气状灵力，到底怎么区分呢？”上官阳问道。
“灵动境界时你们修炼的灵力不足以填满经脉，所以灵力没法进入丹田，你们也没法施展任何法门。而当你们经脉里的灵力足够浓郁时，会进入到丹田储存起来，在你们施展任何法门时，都会消耗丹田里的灵力。这时候就是开灵境界。聚玄境则是不论你的灵根产生多少灵力，都可以进入丹田供你施展法门，而经脉里则不再存在灵力。”孙长老扫了一眼众人，继续说道，“你们想要进入清玄教内门，就必须在五年之内，达到开灵境后期，因为每年内门试炼，都会进行各地外门弟子切磋比试，没有达到开灵境，拿什么跟人家切磋？”
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