第42章 言语交锋，孔颖达想继续掌控李承乾 (第1/2页)

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“非也，乃祖宗之法不可轻改！”

听到孔颖达这么说，李承乾笑了。

想想也对，真正的儒教，是从北宋开始的。

那个时候，北宋给他们封了一个世袭传承的衍圣公。

历朝历代的公侯，说是世袭传承，其实不过是国破一切皆休。

偏偏下一个朝代，儒教来个滑跪。

元朝这个中原眼里的异族，为了稳固统治，也顺势承认了这个封号。

轮到朱元璋的时候，双方互相看不起，严格来说，是朱元璋求着承认的他的。

接下来，就一发不可收拾，代代享福没了血性，就变成了代代二臣。

在大唐初期，儒教可没这么嚣张。

但，李世民在贞观二年做了一件糊涂事，是他把孔子给尊为‘先圣’，去掉了在这之前周公的‘先圣’名号。

也就是说，从贞观二年开始，孔子才真正有了圣人的称号。

虽然他有他的考量，可有些事情，就是经不住这么搞。

追根溯源的话，也可以认为就是这个时候开始，读书人想要翻天了。

“那孔师认为，祖宗之法何时可改？何时不可改？”

这些文人就会打嘴炮，李承乾直接把问题丢了回去，让他自己去回答这个问题，让孔颖达出招。

他今天，少说要让这家伙吃个大亏，以报之前自己憋屈之仇。

圣人是李世民封的，他不好直接改口。

但李承乾已经打定主意，一定要把这个圣人打下来，就从这个孔颖达开始。

先人可以尊敬，封为圣人大可不必，除非对方没有后人，这是来自帝王的考量。

“圣上口含天宪，可改！

天要其绝顶，可改！

除外，唯有夷狄可改，乃不尊教化也！”

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