崔珏的决断如定海神针，让核心小组有了方向，但“符文”这座大山，依旧横亘于前。
直接求助孟夫子无异与虎谋皮，陆鸣深知，必须用更巧妙的方式破局。
一份措辞严谨、用印规范的公文，自判官殿发出，直送忘川书院。
公函标题为《关于商请协助解读近期天地异象相关古符文之函》，正文以探讨学术的口吻，提及忘川河畔异象，附上了一份经过精心处理的碑文拓片。
保留了部分古老道韵和符文结构，却隐去了最关键的核心纹路以及与《后土清约》直接相关的象征性字符。
函中盛赞忘川书院博古通今，于上古符文研究造诣深厚，恳请孟夫子不吝赐教，以解地府同仁之惑。
这是一招标准的“阳谋拜山”。
将敏感问题包装成学术请教，置于台面之上。
若孟夫子欣然解答，或许能从中窥得一丝真传；
若他拒绝或敷衍，则等于自认学识不足或心中有鬼，势必影响其清誉与超然地位。
回函来得不慢，却如同预料般滑不溜手。
孟夫子的回文用词古雅，先是客套地感谢判官殿的“垂询”与“谬赞”，继而笔锋一转，称此类符文乃“太古遗珍，玄奥异常”，其完整体系早已湮灭于漫长岁月，自己虽潜心钻研，亦只能识得皮毛，不敢妄断深意。
通篇皆是“可能”、“或许”、“大抵”之类的虚词，对于拓片上的具体符号，则以“年代久远，纹路漫漶，需更多佐证方可谨慎推论”为由，轻轻推开，未给出任何实质性解读。
这份回函，完美展现了孟夫子老辣的政治智慧。
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