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夜幕降临，隐谷陷入一片静谧。除了偶尔的犬吠和巡夜人规律的梆子声，唯有风声、虫鸣和溪流的潺潺声。李寻的小屋里，一盏小小的豆油灯散发出昏黄而温暖的光晕，成为这黑暗中最坚定的存在。
每天这个时候，是李寻雷打不动的学习时间。他将小桌擦得干干净净，然后郑重地取出那个贴身珍藏的油布包，小心翼翼地打开，露出里面泛黄发脆的半部《道德经》。
经过白天的劳作和学习，他的身体虽然疲惫，但精神却异常活跃和清醒。他先不急于看书，而是盘膝坐在床上，进行每日的吐纳功课。气息在体内缓缓流转，洗去一身的疲惫，让心境变得澄澈而宁静。当他进入那种物我两忘的定境后，才缓缓睁开眼，就着微弱的灯光，开始研读经书。
如今，他已不再像最初那样，对着天书般的文字一筹莫展。跟随陈老夫子学习识字，让他具备了阅读的基础；向孙婆婆学习医药，让他理解了“阴阳”“平衡”“君臣佐使”等概念；在铁匠铺的劳作和观察，让他对“刚柔”“力道”“锤炼”有了切身体会。这些看似不相关的知识和体验，此刻都成了他理解《道德经》的钥匙。
他读到“上善若水，水善利万物而不争”，便想起山谷中那条默默滋养万物、上下不争的溪流，想起赵铁匠锻打时那看似柔弱却无孔不入、引导铁料变形的水淬之法。
他读到“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，便联想到铁匠铺里那些工具的构造，正是中间的空无，才赋予了轮子、容器存在的意义和价值，这与打铁时留有余地、配药时讲究药性空灵，何其相似。
他读到“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，更是深有感触。白日与黑夜，劳作与休息，力量与技巧，草药间的相生相克……世间万物，莫不处于这种对立统一的关系之中。
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