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第29章
亚圣为世人所敬仰，但世俗中人所以敬畏亚圣，大多数都不过是随应时势，而不得不为罢了，至于他们心中有几多敬意，也只有天知地知自知。
但长生界中的修行者对亚圣的敬仰之念却全是发乎于心，且是修为愈高者，对亚圣的敬畏之心便愈深。
所为者何？
非是因亚圣翻掌之间便可灭世之故，实因修为愈高者，便愈知天地道理之繁杂渊深，而四教传人甫一出世便是长生贤者，再进一步便是亚圣，直至成圣飞升。
而长生界诸宗门人修为最高者，也只不过堪能达到长生贤者巅峰，便再难进一步，如此一来，他们对能通晓天地之道，且极有可能破开天道而飞升的亚圣自是敬之畏之。
故而丘茨虽是举步便可踏破万里虚空，赶至贡子亚圣身前，却仍是从打定主意之时，就徒步向亚圣所居之处赶去，以显敬畏之心。
丘茨已是长生贤者，虽是徒步而行，其速之疾却也不下于剑之友境之辈倾尽全力驭剑飞行。
天柱山居于大汉皇朝西域边际，距中原繁华地本就颇远，而贡子亚圣所居之处，却又在中原之东。任是丘茨步速甚疾，没个十天半月的，也难能面见到贡子亚圣，再滞留几天，算来约需一月才得赶回剑宗内。
花开两朵，单表一枝。且说那钟羽刚回到屋内，坐下未久，便得了李慎的嘱咐，要他暂且莫练其它入门剑诀，只专练明日他濮阳师叔将要传授的天蜀九剑。
钟羽虽是疑窦生于心，但李慎却未给他多做解释，钟羽也没敢多加问询，压下了心中疑惑，静心去做功课，做完后又一意打坐炼气。
到最后钟羽觉得无聊，就去藏书楼借了几本志怪杂书来看，却没趁机将那本自己不能修习的《乱意剑法》还回去。
从藏书楼回屋，钟羽就开始翻看借来的杂书。直看到叶思几人敲门邀他同去用饭，钟羽才从书内故事中挣扎了出来。
用过饭菜，钟羽也没再去后山，便即回到屋内又看起书来，到得半夜，才上床睡去。
第二天，钟羽早早地起了来，也不敢练那乱意剑法。
静立在院中，钟羽先是回思了一下那濮阳奕施展过的七步杀剑，这才又练起那无名剑法来。
几遍下来，钟羽仍未感到有丝毫进境，但他对此已视为寻常，倒也并不气馁，耍了个剑花，随后将小剑缚在腰间，走向不知何时出来且也已罢剑的叶思，一起静待佟旭几人收剑。
这才一同去往有悔殿前的演武场。
一如昨日，六院众人于演武场上分长幼站定，等了有一柱香光景，濮阳奕才从东边缓步御空而至。
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