风骚序

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**序

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古有兰亭序，今有**序！

此**非彼**，不敢泛指**为文学，**取自赵翼的『论诗』：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领**数百年。

给自己的书取一个好的寓意，盼望本书也可以独领**！

这本书缭绕的一个主题，即是文字！更正确的说，是汉字！中华文化博大高深，不敢说这是中华文化的全部，只是冰山的一角而已！我信任中华文化的**是永远也写不完的！

言归正传，文字的由来。根据古代的传说，黄帝的时候，有个名叫仓颉的史官。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。正是由于文字的涌现，能力活机动现的展现出我中华文化的底蕴！或者说，文字正是一种文化的表现情势！不知是文字推动了文化的展，还是由文化本身孕育了文字！总之一句话，文字就体现了一种文化！

我也是一名爱看小说之人，也就是爱好看那文字的游戏！可是，那文字就如同有魔力一般的，可以带给我们不同的感受！文字可以让我们激动，文字可以让我们激动，文字可以让我们热血沸腾，文字可以让我们不由自主！种种～种种同样是举不胜举，这就是看小说的乐趣！都是爱小说之人，这种感受人人都有！

据我在网上查的材料显示，现有的我国文字有将近1o万个！先前已经说了，我只是展现中华文化的冰山一角而已，我要写的是——百家姓！

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名经常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全部成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称雷同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就阐明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学材料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相干，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特点性产物。妇女在生产生活中居于安排地位，履行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

大家都耳熟能详的百家姓，朗朗上口，不论年纪大小都能念出几句。比如：“赵钱孙李，周吴郑王。……”其实百家姓是有来历的，而且排列的次序是为了顺口而已！

这就是本书要写的——百家姓氏图腾！

思考了良久，偶观百家姓而有所得！也是为了弘扬我中华民族源远流长的文化、历史！同时也是为了自己对武侠的理想，另外还为了自己的收入。

图腾是原始人群体的亲属、祖先、掩护神的标记和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。";图腾一词起源于印第安语";totem";，意思为";它的亲属";，";它的标记";。

图腾可以表现为旗帜、族徽、服饰、纹身、舞蹈……等等举不胜举，最重要的一点是可以表现为文字！有个问题是说不明确的，是先有图腾还是先有文字？图腾既可以解释为一种文字，而文字也可以解释为一种图腾！因为中华民族有文字可考的历史就有五千年，也可以说是有图腾可考的即是五千年历史！千字文中说道：始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开端创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

我们有百家姓氏的排名，有百家文化的争鸣，为什么不能有百家姓氏图腾的小说呢！这里阐明一下，关于百家姓的歌是在查百家姓的时候查到的——『百家姓中华情』，大家有爱好的可以查来听听。