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苗悟真对自己定是别有所图，莫念几乎是肯定了这一点。可自己已经是太阴教徒了，他又能把自己怎么样了？
再世为人，面对传说中的修真典籍，莫念最终还是没能忍受住诱惑，翻开书本，如饥似渴地看了起来。
虽然莫念没系统学习过道家典籍，书中什么抟砂炼汞，白雪黄芽，如何采气练气，如何行走周天，如何调和水火，如何降龙伏虎……等等等等，他都一概不通，却不妨碍他看得如痴如醉。
然而，看着看着，他就感觉有点不对劲了。
这本《御世渡人歌》里，讲述了如何洞观幽冥，采煞炼罡，身内自成洞天，演化森罗八景，大成后身若地狱，以囚万鬼，有着种种不可思议的神通。
但书上说得虽好，等莫念大致通读后，仔细回味起来，却总有些不是滋味。
怎么说呢……就好像佛教里说得，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，本意是用梦，泡影，露珠，闪电这些意象，表示诸行无常，万法皆空，重点是观无常，观无我，以求真如本性。
然后，你就撇了真如本性，反而去修炼什么泡影梦幻，露珠雷电的表象，你说有没有神通嘛，的确是有，修成了能用。你要说这是不是作者的本意呢，那位大能估计能把你一巴掌拍死，免得出去给他老人家丢人现眼……
《御世渡人歌》就给莫念这么一种感觉。某些段落很明显是原文，以无间炼狱，森罗万象比喻人心险恶，人世污浊，观众生多难，叹生离死别，用极尽刻薄偏激的言论，暗喻某种冥冥之中，亘古不变的道理。
某些地方却纯粹是穿凿附会，比如记述折磨肉体，激发七情六欲，锻铸苦痛心毒，以贴合炼狱之喻，如何观想森罗八景，拘怨气幽魂，以供驱使，长其戾，助其凶，亮其爪，磨其牙……反正就是怎么邪性怎么来。
让莫念来看，就总有种狗尾续貂，半通不通的感觉，怎么看怎么不舒服。
一想到这，莫念再去看那些佶屈聱牙的道家术语，反而觉得格格不入。仿佛古板严肃的道长，分毫不差地往丹炉中投放灵材，淬炼金丹。
那些朗朗上口，简练凝实的歌诀，就如同高人放声而歌，笑世人痴愚，叹众生多艰，意状洒脱，闻者却无不怅然。
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